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束手待
shù shǒu dài sǐ
fold one's hands and await destruction
“束手待 ”的成语拼音为：shù shǒu dài sǐ，注音：ㄕㄨˋ ㄕㄡˇ ㄉㄞˋ ㄙˇ，词性：作谓语、定语；指等 ，年代：古代成语，出处：明·罗贯中《三国演义》第十回：“曹兵既至，岂可束手待 ，某愿助使君破之。”，基本解释：比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。，例句：愿先生早示良策，我必不肯～。★清·褚人获《隋唐演义》第九十四回
| 拼音 | shù shǒu dài sǐ |
| 注音 | ㄕㄨˋ ㄕㄡˇ ㄉㄞˋ ㄙˇ |
| 词性 | 作谓语、定语；指等 |
| 英文 | fold one's hands and await destruction |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。 |
| 出处 | 明·罗贯中《三国演义》第十回：“曹兵既至，岂可束手待 ，某愿助使君破之。” |
| 例句 | 愿先生早示良策，我必不肯～。 ★清·褚人获《隋唐演义》第九十四回 |
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- 败涂地：指惨败而 伤严重的景象。
- 标白缠：指极力纠缠。
- 别生离：永久的离别或难期再见的离别。
- 不改悔：到 也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
- 不悔改：到 也不追悔、改正。形容非常顽固。
- 不瞑目：瞑目：闭眼。 了也不闭眼。原指人 的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
- 不旋踵：旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即 去。
- 不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕 或 得没有价值。
- 得其所：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指 得有价值，有意义。
- 而不朽：指身虽 而言论、事业等长存。
- 而复生： 去了又活过来，形容生命不息。
- 而后已：已：停止。 了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
- 而无悔：就是 了也不懊悔。形容态度坚决。
- 而无怨：即使 了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
- 告活央：指苦苦恳求。
- 骨更肉：犹起 回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
- 灰复然：比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
- 灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
- 灰槁木：冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
- 里求生：指在极其危险的境地中求取生存。
- 里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于 。
- 马当活马医：比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
- 眉瞪眼：眉不活，眼不动。比喻不灵活，不能应付。
- 模活样：半 不活的样子。
- 皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
- 乞白赖：形容纠缠不休。
- 乞百赖：形容纠缠不休。同“ 乞白赖”。
- 气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。
- 且不朽：犹言至 不忘。
- 求白赖：指不停地纠缠。
- 求百赖：形容纠缠不休。同“ 乞白赖”。
- 去活来：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
- 生存亡：生存或者 亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生 存亡”。
- 生荣辱：指 亡，生存，荣耀，耻辱。
- 生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
- 声活气：阴阳怪气的声音。
- 声咷气：大声嘶喊、哭叫。
- 声淘气：大声嘶喊、哭叫。同“ 声咷气”。
- 亡无日：无日：没有多少日子。 期将近。
- 亡枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容 的很多。
- 无对证：对证：核实。当事人已 ，无法核对事实。
- 无葬身之地： 了没有地方埋葬。形容惨 或严厉的惩罚。
- 心搭地：形容打定了主意，决不改变。同“ 心塌地”。
- 心落地：犹 心塌地。形容打定了主意，决不改变。
- 心塌地：原指 了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
- 心踏地：形容打定了主意，决不改变。同“ 心塌地”。
- 样活气：形容没有生气。
- 有余辜：辜：罪。形容罪大恶极，即使处 刑也抵偿不了他的罪恶。
- 有余僇：犹 有余辜。形容罪大恶极，即使处 刑也抵偿不了他的罪恶。
- 有余责：犹 有余辜。形容罪大恶极，即使处 刑也抵偿不了他的罪恶。
- 有余诛：犹 有余辜。形容罪大恶极，即使处 刑也抵偿不了他的罪恶。
- 有余罪：犹 有余辜。形容罪大恶极，即使处 刑也抵偿不了他的罪恶。
- 于非命：非命：横 。在意外的灾祸中 亡。
- 欲速朽：指人 了以后 腐朽得越快越好。人 入土为安。
- 中求活：指 中求生。
- 中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
- 重泰山：比喻 得光荣。
- 诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽 ，余威犹在。
- 诸葛吓走生仲达：指人虽 ，余威犹在。同“ 诸葛能走生仲达”。
以"束"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 束手就缚：比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。同“束身就缚”。
- 束手就困：指无法摆脱困境。
- 束手就禽：捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。见“束手就擒”。
- 束手就擒：束手：自缚其手，比喻不想方设法；就：受；擒：活捉。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。
- 束手就殪：比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。
- 束手旁观：犹袖手旁观。比喻置身事外，不加过问。
- 束手束脚：捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。
- 束手束足：捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。同“束手束脚”。
- 束手听命：拱手听从命令。
- 束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
- 束手无措：措：措施，办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
- 束手无计：遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。同“束手无策”。
- 束手无术：指捆住双手，无计可施。形容遇到问题没有解决的办法。
- 束手自毙：指捆住双手，自取灭亡。
- 束手坐视：拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。
- 束修自好：犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
- 束缊还妇：比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
- 束缊举火：比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
- 束缊请火：束缊：束一扎可烧的大麻为火把；请火：借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。
- 束蕴乞火：比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
- 束蕴请火：比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
- 束在高阁：捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。
- 束杖理民：指治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。
- 束之高阁：高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
- 束之高屋：捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。
- 束置高阁：捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。
- 束装盗金：指无端见疑。
- 束装就道：整好行装走上旅途。
- 束贝含犀：指牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。
- 束兵秣马：犹厉兵秣马。形容准备战斗。
- 束椽为柱：捆扎椽子当柱子用。比喻小材大用。
- 束带结发：束系衣带，挽起发髻。指出仕。
- 束发封帛：指妇女忠贞不渝。
- 束戈卷甲：捆起兵器甲胄。指缴械投降。
- 束广就狭：指把丰富的内容概括为极少的文字。
- 束肩敛息：缩肩屏息。形容恭顺的样子。
- 束教管闻：指学识浅陋，见闻不广。
- 束马县车：形容走山路的艰险情况。同“束马悬车”。
- 束马悬车：束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。
- 束蒲为脯：将捆束的蒲柳说成肉脯。指有意颠倒黑白，混淆是非。
- 束上起下：犹承上启下。多用于诗文评语。
- 束身就缚：束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。
- 束身受命：束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
- 束身自爱：犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
- 束身自好：束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
- 束身自修：指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
- 束手待毙：毙： 。捆起手来等 。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
- 束手待 ：比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。
- 束手缚脚：捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。同“束手束脚”。
- 束手就毙：毙： 。捆起手来等 。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
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