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不足惜

sǐ bù zú xī

death is not to be regretted

“ 不足惜”的成语拼音为：sǐ bù zú xī，注音：ㄙˇ ㄅㄨˋ ㄗㄨˊ ㄒㄧ，词性：作谓语；形容不怕，年代：古代成语，出处：《宋史·苏洵传》：“善用兵者使之无所顾，有所恃。无所顾则知之不足惜，有所恃则知不至于必败。”，基本解释：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕或得没有价值。，例句：妾一身～，但自蒙爱幸，身怀六甲，已两月矣。★明·冯梦龙《东周列国志》第二回

拼音	sǐ bù zú xī
注音	ㄙˇ ㄅㄨˋ ㄗㄨˊ ㄒㄧ
词性	作谓语；形容不怕
英文	death is not to be regretted
年代	古代成语
解释	足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕或得没有价值。
出处	《宋史·苏洵传》：“善用兵者使之无所顾，有所恃。无所顾则知之不足惜，有所恃则知不至于必败。”
例句	妾一身～，但自蒙爱幸，身怀六甲，已两月矣。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第二回

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上一个成语：不旋踵

下一个成语：得其所

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惜客好义：指好客仗义。
惜老怜贫：爱护老人，同情穷人。
惜墨如金：惜：爱惜。爱惜墨就象金子一样。指不轻易动笔。
惜玉怜香：惜、怜：爱怜；玉、香：比喻女子。比喻男子对所爱女子的照顾体贴。
惜指失掌：惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。
惜字如金：指极其节省文字，不多费笔墨。

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败涂地：指惨败而伤严重的景象。
标白缠：指极力纠缠。
别生离：永久的离别或难期再见的离别。
不改悔：到也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
不悔改：到也不追悔、改正。形容非常顽固。
不瞑目：瞑目：闭眼。了也不闭眼。原指人的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
不旋踵：旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即去。
不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕或得没有价值。
得其所：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指得有价值，有意义。
而不朽：指身虽而言论、事业等长存。
而复生：去了又活过来，形容生命不息。
而后已：已：停止。了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
而无悔：就是了也不懊悔。形容态度坚决。
而无怨：即使了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
告活央：指苦苦恳求。
骨更肉：犹起回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
灰复然：比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
灰槁木：冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
里求生：指在极其危险的境地中求取生存。
里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于。
马当活马医：比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
眉瞪眼：眉不活，眼不动。比喻不灵活，不能应付。
模活样：半不活的样子。
皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
乞白赖：形容纠缠不休。
乞百赖：形容纠缠不休。同“ 乞白赖”。
气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。
且不朽：犹言至不忘。
求白赖：指不停地纠缠。
求百赖：形容纠缠不休。同“ 乞白赖”。
去活来：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
生存亡：生存或者亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生存亡”。
生荣辱：指亡，生存，荣耀，耻辱。
生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
声活气：阴阳怪气的声音。
声咷气：大声嘶喊、哭叫。
声淘气：大声嘶喊、哭叫。同“ 声咷气”。
亡无日：无日：没有多少日子。期将近。
亡枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容的很多。
无对证：对证：核实。当事人已，无法核对事实。
无葬身之地：了没有地方埋葬。形容惨或严厉的惩罚。
心搭地：形容打定了主意，决不改变。同“ 心塌地”。
心落地：犹心塌地。形容打定了主意，决不改变。
心塌地：原指了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
心踏地：形容打定了主意，决不改变。同“ 心塌地”。
样活气：形容没有生气。
有余辜：辜：罪。形容罪大恶极，即使处刑也抵偿不了他的罪恶。
有余僇：犹有余辜。形容罪大恶极，即使处刑也抵偿不了他的罪恶。
有余责：犹有余辜。形容罪大恶极，即使处刑也抵偿不了他的罪恶。
有余诛：犹有余辜。形容罪大恶极，即使处刑也抵偿不了他的罪恶。
有余罪：犹有余辜。形容罪大恶极，即使处刑也抵偿不了他的罪恶。
于非命：非命：横。在意外的灾祸中亡。
欲速朽：指人了以后腐朽得越快越好。人入土为安。
中求活：指中求生。
中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
重泰山：比喻得光荣。
诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽，余威犹在。
诸葛吓走生仲达：指人虽，余威犹在。同“ 诸葛能走生仲达”。