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生老病

shēng lǎo bìng sǐ

birth , death , illness and old age

“生老病 ”的成语拼音为：shēng lǎo bìng sǐ，注音：ㄕㄥㄌㄠˇ ㄅㄧㄥˋ ㄙˇ，词性：联合式；作主语、宾语、定语；用于人，年代：古代成语，出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“鸡猪鱼蒜，逢著便；生老病，时至则行。”《仁王经·无常偈》：“生老病，事与愿违。”，基本解释：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。，例句：只是在家受不得那爱欲牵缠，～，世态炎凉，人情险恶。★清·陈忱《水浒后传》第三十一回

拼音	shēng lǎo bìng sǐ
注音	ㄕㄥㄌㄠˇ ㄅㄧㄥˋ ㄙˇ
词性	联合式；作主语、宾语、定语；用于人
英文	birth , death , illness and old age
年代	古代成语
解释	佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
出处	南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“鸡猪鱼蒜，逢著便；生老病，时至则行。”《仁王经·无常偈》：“生老病，事与愿违。”
例句	只是在家受不得那爱欲牵缠，～，世态炎凉，人情险恶。 ★清·陈忱《水浒后传》第三十一回

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上一个成语：生拉硬扯

下一个成语：生离别

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败涂地：指惨败而伤严重的景象。
标白缠：指极力纠缠。
别生离：永久的离别或难期再见的离别。
不改悔：到也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
不悔改：到也不追悔、改正。形容非常顽固。
不瞑目：瞑目：闭眼。了也不闭眼。原指人的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
不旋踵：旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即去。
不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕或得没有价值。
得其所：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指得有价值，有意义。
而不朽：指身虽而言论、事业等长存。
而复生：去了又活过来，形容生命不息。
而后已：已：停止。了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
而无悔：就是了也不懊悔。形容态度坚决。
而无怨：即使了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
告活央：指苦苦恳求。
骨更肉：犹起回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
灰复然：比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
灰槁木：冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
里求生：指在极其危险的境地中求取生存。
里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于。
马当活马医：比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
眉瞪眼：眉不活，眼不动。比喻不灵活，不能应付。
模活样：半不活的样子。
皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
乞白赖：形容纠缠不休。
乞百赖：形容纠缠不休。同“ 乞白赖”。
气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。
且不朽：犹言至不忘。
求白赖：指不停地纠缠。
求百赖：形容纠缠不休。同“ 乞白赖”。
去活来：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
生存亡：生存或者亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生存亡”。
生荣辱：指亡，生存，荣耀，耻辱。
生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
声活气：阴阳怪气的声音。
声咷气：大声嘶喊、哭叫。
声淘气：大声嘶喊、哭叫。同“ 声咷气”。
亡无日：无日：没有多少日子。期将近。
亡枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容的很多。
无对证：对证：核实。当事人已，无法核对事实。
无葬身之地：了没有地方埋葬。形容惨或严厉的惩罚。
心搭地：形容打定了主意，决不改变。同“ 心塌地”。
心落地：犹心塌地。形容打定了主意，决不改变。
心塌地：原指了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
心踏地：形容打定了主意，决不改变。同“ 心塌地”。
样活气：形容没有生气。
有余辜：辜：罪。形容罪大恶极，即使处刑也抵偿不了他的罪恶。
有余僇：犹有余辜。形容罪大恶极，即使处刑也抵偿不了他的罪恶。
有余责：犹有余辜。形容罪大恶极，即使处刑也抵偿不了他的罪恶。
有余诛：犹有余辜。形容罪大恶极，即使处刑也抵偿不了他的罪恶。
有余罪：犹有余辜。形容罪大恶极，即使处刑也抵偿不了他的罪恶。
于非命：非命：横。在意外的灾祸中亡。
欲速朽：指人了以后腐朽得越快越好。人入土为安。
中求活：指中求生。
中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
重泰山：比喻得光荣。
诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽，余威犹在。
诸葛吓走生仲达：指人虽，余威犹在。同“ 诸葛能走生仲达”。

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生相依：在生问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
生予夺：生：让人活；：处；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生、赏罚大权。
生搬硬套：生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
生不逢辰：辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生不逢时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生不遇时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生财有道：原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
生财之道：发财的门路。
生齿日繁：生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
生动活泼：内容和形式的丰富、活跃。
生栋覆屋：造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
生而知之：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
生发未燥：胎发未干。用以指孩童之时。
生公说法：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
生关劫：生的关头，的劫数。泛指生命运。
生花妙笔：比喻杰出的写作才能。
生花之笔：比喻杰出的写作才能。
生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
生寄归：寄：暂居。生似暂寓，如归去。指不把生当作一回事。
生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
生拉硬扯：比喻牵强附会，生拖拽。
生老病：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
生离别：分离好象和者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
生灵涂地：生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生灵涂炭：生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生龙活虎：形容活泼矫健，富有生气。
生米煮成熟饭：比喻事情已经做成了，不能再改变。
生米做成熟饭：比喻事情已经做成了，不能再改变。
生民涂炭：形容人民处于极端困苦的境地。
生气勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
生荣哀：活着受人尊敬，了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的者。
生荣衰：活着受人尊敬，了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的者。
生予夺：生：让人活；：处；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生、赏罚大权。
生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。
生生不已：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
生生世世：指今生、来世以至永世。
生生：犹言一辈子。指从生至。
生不渝：渝：改变。无论活着还是去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
生存亡：生存或者亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
生关头：指极其紧要的契机或时刻。
生肉骨：生、肉：用作动词。使人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
生未卜：或生或结果尚难测定。
生攸关：攸：所。关系到生和。指生存亡的关键。
生与共：同生共，相依为命。形容情谊极深重。
生之交：同生共的交谊。
生吞活剥：原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
生拖拽：形容强行拖扯。
生张熟魏：张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
生众食寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。